است كه مسلمان از خدا يارى ميخواهد و از حوادث و قهر طبيعت باك ندارد . * ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) * - مجمع : كلمه‌ى ( صراط ) با سين هم قرائت شده است و نيز با اشمام را بزا يعنى با راى شبيه بزا قرائت شده است صراط مستقيم را قرآن معنى كرده‌اند و دين و دوستى خانواده‌ى پيغمبر نيز معنى كرده‌اند . كشف الاسرار جهودى بعلىّ عليه السّلام عرض كرد : اگر شما خود را بر حق ميدانيد چرا از خدا راه راست مىخواهيد ؟ آن حضرت فرمود . گروهى پيش از ما سعادتمند شده‌اند و ما مىخواهيم همان سعادت نصيب ما شود . امام فخر : چون خط مستقيم كوتاه‌تر فاصله است پس از خدا ميخواهيم ما را بنزديكتر راه سعادت رهبرى كند . روح البيان : در تأويلات نجميّه است : هدايت عموم موجودات بموجب غريزه است به طرف نيازمنديهاى زندگى چنان كه در قرآن است ( أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَه ثُمَّ هَدى ) يعنى پس از آفرينش موجودات به راه زندگى رهبرىشان كرد . و هدايت ديگر طريقه‌ى مردمان خاصّه است و مؤمنين كه مفاد ( يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ ) شامل آنها است . سوّم هدايت راه مردمان اخصّ است كه پيغمبران باشند . همانطور كه در قرآن است ( وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى ) . تفسير صافى : از امام صادق ع روايت شده است : يعنى ما را ارشاد فرما به آن راه كه بدوستى تو كشاند و ببهشت جاويد رساند و جلوگير شود از توجّه بهوى و هوس كه موجب گمراهى است و هلاك . در كشف الاسرار نوشته است : بار خدايا راه خود بنما و آنگه ما را در آن راه بروش دار وانگه از روش بكشش رسان و كشش را گفته‌اند ( جذبة من الحقّ توازي عمل الثّقلين ) يعنى از سوى حق آدمى را به آن جا مىبرند كه خوشى آن برابر است با عمل نيك جن و انس . شعر : بسا پير مناجاتى كه از مركب فرو ماند بسا يار خراباتى كه زين بر شير بر بندد